Вся активность

С праздником Рэдволл! Пусть эти стены всегда полнятся весёлым смехом, вкусной едой, интересными выдумками и замечательными друзьями!

С Днем Рождения, любимый Рэдволл! Радостно, что даже спустя столько лет мы все здесь вместе собираемся!

С Днём Рождения, любимый Форум!

С двадцатилетием тебя, красностенный форум! Сколько же всего тут было...

Поздравляю всех

Ура! С Днём Рождения, Рэдволл!!! Мы все молодцы

С днем Рождения, дорогой форум! Люблю всех очень ❤️ Видео очень крутое вышло, спасибо всем, кто принял участие!

С Днем Рождения, Рэдволл!!! РЭДВОЛЛ ФОРЕВА!

С Днём Рождения, аббатство!

Думал было создать новую тему, но нашёл эту, так что позволю себе "некропостинг". Итак, языки мира Рэдволла и заодно весьма интересный вопрос о наличии письменности. Примечательно, что различные загадки, таинственные стихи, шарады и прочие головоломки с использованием, в том числе, текстов, являются одной из "визитных карточек" рэдволльского цикла. Таким образом, развитый язык и письменность в этом мире есть по крайней мере в стенах Рэдволла. Ага, там ещё целая сторожка, а после библиотека, набитая книгами... То есть имеется целая литературная традиция. Ну, да, аббатство всё же, как без скрипториума? Но вот что... Все эти загадки, начиная со знаменитого I AM THAT IS, даны на правильном английском языке с употреблением английской же грамматики и букв. Ну, или на языке каждой страны, где книги переводили. При том, что вроде как мир Рэдволла от нашего отличен, окромя первой книги. Это, можно сказать, оставшийся с неё рудимент. А что вы хотели? Тут вам не Толкиен, новые эльфийские звериные языки придумывать. А вот от другой реалии "Воина Рэдволла" Джейкс таки отказался. Я о наличии языкового барьера. Помните, Мафусаил представлен как мышиный полиглот, способный общаться с самыми разными зверями и птицами? Там даже язык пчёл был упомянут. "Брат Мафусаил стоял в воротах вместе с аббатом, каждой группе вновь прибывших переводя слова аббата на их язык, а аббату — их благодарность и уверения в верности аббатству Рэдволл". Отказ от этой концепции произошёл уже на страницах "Воина", когда незаконно проникший героически поднявшийся на чердак Матиас оказался вполне способен самостоятельно общаться с воробьями, а белка Джесс, заяц Бэзил, лисы и даже крысы Клуни отлично понимали друг друга. Ну и в каждое путешествие через континент отправлять особого переводчика - такое себе. Так что по умолчанию язык во всех землях один. "Общий", как такое называется (и уже переросло в штамп) в фэнтези. Зато есть диалекты вроде кротовьего, которые понимать одним зверям других не мешают, зато забавны. С письменностью вопрос интересный. В Рэдволле она точно есть, а в других землях? И тут я напомню пример существования действительно иной, чем наши, грамоты. Рифтгард. Письмо Чистых хорьков, которое они оберегали (да, рабы вроде как были неграмотные, а как тогда в конце "Трисс" выдра Слив свои записи сделала? Рифтгардские революционеры провели ликвидацию безграмотности?) Да, альтернативной письменностью обладали именно "плохиши", паразиты, нечисть. Таким образом и при таком взгляде, она становится знаком не прогресса и цивилизованности, но чуждости. Чистые хорьки - чужие, и пишут они не на благородном языке Оксфорда и Кембриджа, а собственными варварскими закорючками. Разогнать, утопить и уничтожить. Впрочем, в конце книги традиционное приглашение посетить Рэдволл выполнено этими самыми закорючками, так что, как мы понимаем, достопочтенные цивилизованные мыши, белки и выдры могут позволить себе присвоить достижение варваров. Ну и что, порох тоже китайцы придумали.

Первая фаза продлена до 12 мая!

В Лесу Цветущих Мхов стало гораздо спокойнее с тех пор, как в нём нашла свой дом тихая лучница из другого мира. Неудивительно – шёпот её ледяных стрел успокаивает местную нечисть быстро и навсегда.

вы же хотите увидеть персонажей любимой вселенной в виде "соников"? правда ведь, хотите? Не, без иронии, интересно обыграно, приятно видеть такие кроссачи Ссылка на автора Блик и Скарлет Дейна Сагакс Трисс

Chris Dunn

Коммишки не-рэдволльского типа с первого квартала этого года: Это, к слову, мой собственный персонаж (но мне его прям заказали-заказали, очень приятно!) И на добивку комикс для души:

Конечно! Вот здесь можно его найти)) Иллюстрации к шестой главе:

Поскольку, во-первых, нам всегда напоминают о желательности оригинального подхода и, во-вторых, никто не запрещал использовать реальных лиц, то вот вам рэдволльская версия героев моей диссертации. Ёж - Алексей Сергеевич Суворин, издатель и редактор газеты "Новое время". Белка - Сергей Николаевич Сыромятников, его сотрудник, журналист и путешественник. "Читатели хорошо встретили ваши очерки об историческом значении Саламандастрона, так что, милейший, не угодно ли будет вам отправиться в Южноземье и написать что-нибудь из стен Флорета? Помнится, давеча вы изволили рассуждать, что именно там может находится древняя прародина зверей Страны Цветущих Мхов..." Книга "Весь Рэдволл" - отсылка на справочники "Вся Россия", "Вся Москва" и "Весь Петербург", которые издавал Суворин. Заодно покажу, как эти деятели на самом деле выглядели.

А где-то его почитать можно онлайн? Арты крутые 👍

Удачный... Капитан Клешнекраб всегда считал что судьба — дамочка с норовом. Никогда из таких от кого можно требовать, а из благосклонных к ловящим намёки и бросающим вызов их прихотями. Поэтому когда Рыбий Нос разбил их корабль о пороги Мшистой, бывалый морской лис горевать не стал. Одним ударом палаша избавил команду от незадачливой крысы-рулевого, он определённо не принёс им удачи, а дальше объявил всем кому повезло выплыть о новом плане. Когда их старенькой "Акулей Пасти" подвернулась река — то была пора пограбить вверх по течению, когда корабль на дно ушёл — пришло время поразбойничать на суше. Найти жирное местечко, устроиться там и подмять под себя всю округу. А если у судьбы на них будут другие планы она им намекнёт! Не то что б морских волков - уже бывших - смена климата и такой разворот курса действительно воодушевил, но громко спорить с кэпом никто не стал — Клешнекраб хорошо умел показать почему это дурная примета. Да и в конце концов, он зверь надёжный и лихой, с ним не пропадёшь! Если сказал что сорок сабель против любого в тихом краю это сила, значит готов и свою шкуру под это поставить. Лес не море, пирату бывалому в нём не просто, что еды собрать, что курс проложить. То лапы в кровь собьёшь, то ягодами отравишься. Впрочем, и в этом ловкий кэп нашёл свою выгоду: если все едва плетутся и половина вообще зелёная, а хорёк Визгохвост и ласка Тёмнозуб бодры как одуванчики — значит лесные дела им по зубам. А уж опыт, удача или нюх тонкий это ему без разницы. Так что сел с везунчиками вечерком сыграть в ракушки у костра и поболтать под фляжку грога — и вот уже два новых старшины наводят для команды фураж и разведку. Плох не тот игрок которому карта не идёт, а тот что карт своих не знает! Неделю в лесу пираты пообвыклись, мелочь местную протрясали. Богатств мало, с питьём плохо, азарт к играм у лесных слабый. Ни душой отдохнуть, ни голову прочистить. Но! Слово за слово и выудил у них Клешнекраб про местечко козырное в округе: Рэдволл. Об этом даже в море слухи ходили, а тут они с ним прямо в одних водах оказались. Эк звёзды сошлись! Прям как он сам обещал и даже лучше! Все сокровища какие пожелаешь, еды сколько влезет, да и народ мирный. Ну, волшебные мечи, неприступные стены и воители свирепые конечно прилагаются, но какой дурак сам мимо куша пройдёт? Они что, так далеко шли у богатств облизнуться и спасовать? Найти — нашли, дойти — дошли. Осталось дело всего за малым: взять. Вот тут уж вопрос похитрее! Стены и правда высокие, тут одной удалью не справишься. Да и мыши пусть мирные и слабые, да не выйдут они сабля к сабле в рукопашную. Можно конечно на стены лезть, ворота рубить или ещё чего удумать, но до боя дойдёт и тут пан или пропал — голова с роскошным убором или лежишь под забором. Покумекал Клешнекраб, повертел так и этак: если уж играть с такой ставкой может и правда сыграть? Выстроил он своих ребят напротив главных ворот, вид грозный сделать, взял тряпицу белую и пошёл говорить с монахами. Палаш отложил, пустили к аббату. И предложил кэп: "Так мол и так, пришёл Рэдволл твой захватывать. То ли мы вас, то ли вы нас, просто не будет. Вы народ мирный, да и нам помирать не охота — чего кровь лить. Решим вопрос судьбой, азартно и меж вожаков! Кинем ракушки, кто угадает какой стороной сколько — того и взятка. Три твоих победы — мы ваши, три моих победы — вы наши. Выигрыш железа крепче." Клешнекраб, конечно не врал, но юлить то уж юлил. Ведь удача удачей, а подвернуть задней лапой ракушку он б сумел. Священ долг игрока слово сдержать, а в остальном главное не попадаться! И это был прекрасный план, но вышло по-иному...

Как по мне это уже жутко глубоко 😂 Ну да, чтобы оценить всю прелесть нужны действительно прекрасные места👌 У нас вот море есть, а видимость там всегда не более метра)) Надеюсь, тебе удастся как-нибудь выбраться на такой ныряльный сафари тур)

frei Ух! Благодарю за комментарий ) Не думал что историю ещё кто-нибудь прочитает, так что приятно удивлён. Ну и конечно же рад что история понравилась ) Да, наверное, особенно в кромешной темноте. Но ведь это ещё и "пьянит", так что наслаждение тоже получаешь ) Сочувствую... После такого в воду лишний раз не полезешь. Не, с аквалангом конечно ) Не более 20 метров. Но с маской тоже люблю нырять - максималка что-то вроде 12 метров. Ух! Какую же красоту видел в Красном море )))) Мечтаю туда однажды в сафари-тур отправиться - неделя одних ныряний на катере не сходя на берег!!!

Ну как бы у них уже был свой святой, Патрик-енот, и как понимаю, он отвечал всем критериям святости, и чудеса творил, вот на его примере а не примере чудных существ из его историй наверно больше зверей стало верующими. Вобщем, буду с нетерпением ждать продолжения)

Ну, так интересная идея, и, что немаловажно, качественно реализованная 👌 Нууу... кстати да, в истории христианства были святые, проведшие всю жизнь в пустыне, их обучали и причащали ангелы. Так что это можно допустить. Ну, тогда это будем считать времена святого Патрика, еще до раскола) Кстати, " Патрик был смиренным. Он начинает свой труд словами: «Я – Патрик, грешник, человек весьма неученый, последний среди всех верных, совершенно презираемый многими», т. е. полное уничижение. Это говорит о характере, об отношении его к людям, Богу и о представлении себя не как кого-то особенного, хотя он был известным уже в те времена. К нему обращались враждующие кланы, князья просили помочь им примириться. Он использовал не только проповедь, но и убеждение, хитрость; использовал и золото для выкупа плененных христиан. Он был мудрым, смиренным и деятельным. Он был признаваемым многими авторитетом, который мог примирять враждующих непримиримых соперников." Именно то, что нужно миссионерам - патрик это знает, а вот Освальд... И кстати, реальный Патрик сам в свое время был в рабстве, у ирландев, будучи бриттом. Но потом, выучившись и став священником, он вернулся к ним сам. А еще нет в нем смирения, да и дипломатичности даже. Это мелочи, если ты с отрядом крестоносцев, а без - надо учиться этому) Это мне еще у Пулмана бредом показалось) Ну тут, если честно, я не совсем понял отсылку, хоть показалось знакомым. Выбивается из контекста, кмк.

@frei, огромное спасибо за отзыв, о чём-то таком я и мечтал. Особенно круто, что ты написал развёрнутый отзыв именно на это сочинение. Сейчас постараюсь ответить. Что касается прибавок к сеттингу и истории христианства в этом мире, то идея тут в том, что к западу от Рифтгарда, Сампетры, Терраморта существует местный "Новый свет". Там живут такие "иностранцы", как еноты, опоссумы, койоты, броненосцы, а южнее - ягуары и оцелоты. Где-то там жил енот по имени Патрик (Патрик-персонаж данного рассказа получил имя в его честь), который пришёл к выводу о ложности язычества и долго молился на холме, желая узнать истинного Бога. В результате ему было дано откровение, ставшее началом церкви. Впоследствии блаженный Кевин переплыл море, прибыл в Рифтгард и основал аббатство у большого озера в центре этого острова. Произошло это примерно в то время, как Рифтгард захватили Чистые хорьки или несколько раньше. Двенадцать учеников Кевина разбрелись по Рифтгарду, создав другие аббатства и церкви. Еноты-эмигранты с запада создали в Рифтгарде колонию или несколько поселений, где жили, в том числе, родители Освальда. Они погибли от лап бандитов, когда Освальд был детёнышем, но он сумел бежать в аббатство и нашёл там приют. Да, я пытался немного изменить некоторые слова и антураж, чтобы сохранить ощущение другого мира. Ну и это неплохо напоминает обращение "высокопреосвященнейший владыко". Предполагается, там была серия видений, Патрику святые или ангелы всё объяснили и, возможно, показали всю библейскую историю. Христианство тут без расколов и особо без привязки к конкретному моменту земной истории, но активно использован антураж Ирландии и Британии I тысячелетия (поэты, святые, имена, крест с кругом). Собственно, Рэдволл в целом апеллирует именно к раннему западноевропейскому средневековью, так что это подходит лучше всего. Византийский или древнерусский колорит смотрелся бы неуместно. И, да, рукоположение должно было быть, именно что. Конечно, смотрится это довольно ходульно и может вызвать скептическую усмешку, но всё же. Да, я понимаю, тема попаданцев всех очень достала и само это слово стало синонимом халтуры, и я не планирую на этом аспекте заострять внимание. Он предполагается, но как бы "за кадром". Да, предполагается, что разумные звери - тоже потомки Адама и Евы, хотя и очень необычные. Про это как раз цитата блаженного Августина в самом начале. Тут на самом деле слишком много всего догматического завязано, так как Христос пришёл именно для потомков Адама и как потомок Адама. Есть, конечно, вариант "Хроник Нарнии" с Асланом как "фэнтезийным Христом" для другого мира, но нет. Я не стал брать этот путь. Тут и то, что выписывать "фэнтезийного Христа" весьма сомнительно, а с точки зрения сеттинга - мир Рэдволла гораздо более пронизан антагонизмом, чем мир Нарнии, и Бог, воплотившийся среди одной группы зверей (мирных, например) был бы отвергнут другими (хищными, наоборот). Бог из другого мира, в свою очередь, как бы стоит над всеми. Что-то такое - миры, которые могут соприкасаться, но живут самостоятельно. Ну, не язычник всё-таки, конечно... Его проблема - ревность не по разуму. Он надеется на быстрый результат, вот-вот, все обратятся... И когда этого не случается, начинаются проблемы. Всё-таки не полтора) Это на самом деле была отсылка и ответ на антирелигиозное фентези Филипа Пулмана "Золотой компас". Там Магистериум пытается скрыть наличие иных миров, потому что это якобы уничтожает веру в рай и ад (по мне, весьма странная идея). Да, без понимания отсылки сцена смотрится тоже странно. Может, и не надо было эту тему трогать. С одной стороны - успеху христианства поначалу способствовала проповедь равной ценности разных зверей перед Богом, единобожие, гуманные идеалы (а ещё чудеса), с другой - во время вспыхнувшей после революции Трисс гражданской войны (это я продолжение той книги придумал как бы) аббатства стали островами более-менее защищённой жизни и заботы о страдающем населении, что подняло уважение к религии. Остаётся, конечно, прозвучавший вопрос "как это они поверили в существ из другого мира", но, в конце концов, в истории религии уровень иррационального весьма немаленький. Что-то приходится "оставить за кадром" типа как есть. Да, Юска я старался писать с викингов) Они тут, конечно, культурнее и цивилизованнее того "пещерного" состояния, что характерно для каноничных хищников. В частности, они поняли, что себе дороже примечать талантливых зверей даже неугодных видов (белок и мышей) да и к рабам сохранять относительно "человеческое" отношение, чем себе на голову выращивать толпы новых озлобленных Феллдо. Ну, это отсылка на нашего любимого Матиаса) Думал ещё корзину с орехами ему дать, но это было бы больно нагло уже.