"Сильмариллион" редволльского мира

[Сефу Секхара]

В недавней теме  поднимался интересный вопрос о том, что мир "Долины" и прилегающих земель построен на руинах некогда развитой цивилизации. Стоят заброшенные замки. Приплывают порой из далеких краев обшитые сталью корабли... В архивах - проекты осадных машин. А ещё латы, оружие, инструмент... Всё это как правило достается из "закормов" Родины Аббатства. Пришлые орды тоже не блещут хорошим снабжением, хотя у Вердауги воины носили доспех. Предположительно даже пластины! 

И вот какая мысль пришла. 

А не начеркать ли в качестве серии фанфиков эдакий Сильмариллион мира Брайна Джейкса? Формат - архивные свитки. 
...Либо просто обсудить, что известно о внешнем мире вселенной. Потеоретизировать, что за звери живут в иных краях. Может даже собрать своеобразную мифологию. 
Я, к примеру, так и вижу крупных хищников в качестве "Майар" в таком мире. Ну либо "Валар". Легенды о демонах (Волках? Медведях? Пантерах?). О Большом Зле. О некогда могучих Империях. В общем, классика эпоса. 
Как говорят зарубежом, World Building - имеются желающие обсудить?)

[Аврора]

Думается мне, что местными "хоббитами" будут мыши, белки или горностаи с ласками - эльфы, барсуки или зайцы - гномы, лисы - истари. Ну, это чисто мой вариант...

[Роксана]

Крысы — орки под руководством Ока Клуни)   

[Аврора]

3 часа назад, Роксана сказал:

Крысы — орки под руководством Ока Клуни)   

А кто тогда Мелькор и Феанор?

[Роксана]

1 час назад, Аврора сказал:

А кто тогда Мелькор и Феанор?

В качестве первого товарища мог бы быть Асмодеус, если вспомнить интервью Джейкса 

[Аврора]

А как на счёт жителей Рохана и Гондора?

[Аврора]

Жители Озёрного города и Дейла точно должны быть выдры! Ну хотя бы большая их часть.

Изменено 17 июля 2025 пользователем Аврора

[Кот]

Жемчужин Лутры шесть, они невероятно прекрасны и пленяют каждого. За них пролита кровь и дом их владельца уничтожен, выдра Грат мстит за это. Император Ублаз хочет собрать все шесть для своей короны. В финале их выкинут в море, ибо как бы они не были прекрасны не место им в чьей-либо руке и цена за них слишком велика, сама Грат отказалась от этого всего, они не нужны ей.
Мелькор убил Финвэ, отца Феанора и похитил из их дома всё драгоценное. Включая три прекрасных, уникальных и бесценных Сильмарилла. Которые он вставил в свою железную корону. Клятва мести Феанора меняет мир. Финал судьбы Сильмариллов? Камни жгут руки даже оставшимся из детей Феанора, справедливое право владения утрачено. Теперь один камень вечно в небе, один в глубочайшем проломе земли, один в морских глубинах.

У Феанора и его отдалившейся жены было семь сыновей, что отправились с ним искать драгоценные Сильмариллы и отомстить. В финальной версии один из них не должен был высадиться в Средиземье. Феонор и его сыновья известны клятвой, что не даёт им отступить или смириться пока камни не будут у них и мстить всякому у кого они в руках.
У Сильф и её исчезнувшего мужа семь детей-белолисов, что ищут вещи что прекрасны и хотят принести домой. Минус одна которая осталась дома. У Белолисов есть кредо, которое требует от них неизбежным образом отомстить за пролитую кровь каждого из них.

А ещё жил был такой персонаж, Берен сын могучего вождя, чей род пал под натиском врага после многих лет суровой борьбы и он потом годами один партизанил за всё племя. Он встретил девушку с прекрасным голосом, чей отец правил скрытым королевством и не очень приветствовал такого избранника дочери. Спасала эта девушка Берена из плена, из темницы в зловещей крепости. Потерял в той крепости Берен отважного и последовательного в делах чести друга...
Жил да был на побережье земель на Севере некий Мартин, сын и наследник отважного воителя... Нувыпоняли.
Только тут не так хорошо кончилось.

[ОКО 75]

Интересная тема. На мой взгляд чтобы собрать полную картину мира следует сперва определиться с хронологией, поскольку события книг зачастую разделены между собой целыми поколениями зверей. Но если мы рассмотрим книжная серию в целом то она идеально разбивается на следующие эпохи:

1) До Рэдволлькая (Последняя Битва, Легенда о Льюке (вторая книга), Мартин Воитель, Война с Котиром) - это Первая Эпоха, которая в дальнейшем ляжет в основу мифологии Страны Цветущих Мхов, время становления великих героев древности и их боевой славы. 

2) Ранне-рэдволльская (Легенда о Льюке (перва и третья книги), Изгнанник, Мэриел из Рэдволла, Колокол Джозефа, Саламандастрон) - это Вторая Эпоха, время становления аббатства Рэдволл в качестве центра силы в Стране Цветущих Мхов. Это время когда подвиги совершают прямые потомки и преемники героев Первой Эпохи.  

3) Средне-рэдвольская (Воин Рэдволла, Поход Матиаса, Жемчуг Лутры, Дозорный Отряд) - это Третья Эпоха, время когда события Первой и Второй Эпох стали глубокой древностью, а реальные звери и их подвиги превратились в легенды. Это время  становления нового поколения героев, которое ищет ответы на насущные проблемы в древних сказаниях и загадках. 

4) Поздне-рэдвольская (Белые лисы, Талисман из Рэдволла, Трисс Воительница, Меч Мартина) - Четвертая Эпоха, время когда память о событиях прошлого начинает изглаживаться. Легенды сводятся к единичным упоминаниям, исторические события искажаются, либо и вовсе теряются за древностью лет. 

5) Ново-рэдволльское время (от Клятвы Воина, до Морских бродяг) - последняя Пятая Эпоха - это время когда герои практически не ищут ответов в далеком прошлом.  Они находят решения здесь и сейчас не опираясь на опыт предков. 

Таким образом, для того что собрать в общую картину и мифологию мира, нам следует обратиться к "Последней Битве" - хронологически первой книге серии. Она примечательна тем, что дает нам изначальный расклад сил в мире, затрагивает практически все основные народы, населяющие СЦМ и определяет их место в мире - другими словами, закладывает ЛОРную базу, для всех последующих книг цикла.

Итак, давайте отдалим карту и взглянем на мир с высоты птичьего полета. Первое что бросается нам в глаза - это Саламандастрон, негласный центр силы всего края: гора стоит на берегу океана и является резиденцией барсучьих лордов, чья сфера влияния охватывает побережье и прилегающие земли. В то же время их вассалы-зайцы не привязаны к горе, за исключением старой гвардии - тех кого с текущем лордом связывает личная дружба и долгие сезоны службы. Каменная Лапа и его гарнизон в начале книги образцовый тому пример. Примечательно, что зайцы как народ, жаждут подвигов и воинской славы, а потому в мирные времена склонны пускаться на поиски приключений. Здесь так же стоит отметить, что заячий народ не однороден: в книге он представлен двумя отдельными ветвями которые большую часть времени не пересекаются - это зайцы Страны Цветущих Мхов, так или иначе связанные с Саламандастроном и барсуками, и зайцы Северных Гор, локации к северу от Саламандастрона, локации настолько удаленной, что король Бахвал - единственный представитель этого племени, который добрался до СЦМ после того, как его родина была разорена Синими Ордами.

Остальные народы СЦМ представлены как правило независимыми кланами и племенами со своими вождями:

Землеройки Гуосим -  союз/военный орден землероек. Их вождя называют «Лог-а-Лог» — это титул, передаваемый по заслугам.

Ежи под предводительством барона Драко (Баронство — наследуемый титул, но при этом фактическая власть находится в лапах у жены Драко Мирклворт). Живут большими семейными кланами, кочуют.

Белки Юкки Пращи, позже Руро. Живут племенами во главе с вождём. Племя состоит из воинов, охотников и старейшин.

Кроты Рогга Длинной Ложки. Живут большими родственными группами с патриархальным укладом. Глава — обычно отец семейства.

Выдры Брогало морской подвид, живут у побережья к югу от Саламандастрона. До вторжения Синих Орд имели собственные корабли. 

 Таким образом с  цивилизационной точки зрения, Лес Цветущих Мхов и его население представляют собой архаичное, но устойчивое аграрно-ремесленное общество с сильной племенной структурой. У них нет государства в современном смысле, но есть союз свободных общин, связанных общими ценностями: честью, гостеприимством, уважением к старшим и верностью слову. Технологический уровень соответствует европейскому раннему Средневековью. Экономика базируется на эксплуатации природных ресурсов без чрезмерного насилия над природой. Главное достижение этой цивилизации — способность объединяться перед лицом смертельной опасности, несмотря на отсутствие формального политического единства. 

О хищниках в СЦМ стоит поговорить отдельно, так как с самого начала необходимо разделить их на две категории - местных и пришлых. Из текста книги следует, что коренное население Леса Цветущих Мхов (представленное ласками и горностаями) живут грабежом и недалеко ушли за рамки примитивных разбойничьих шаек. Дриг Ненасытная Пасть и его выводок — типичный пример. Их «профессия» — воровство, ложь, грабёж, убийство. Они нападают на одинокую зайчиху Дотти, пытаясь отобрать у неё мешок. У них нет иерархии за рамками семейной стаи («выводок»), нет разделения труда, нет стратегии. Они действуют по принципу «увидел — отнял». Их оружие примитивно, нет униформы, нет организованного командования. В тексте они даже не упоминаются как часть какой-либо более крупной силы. Это децентрализованная преступность, а не политическая структура.

Такие хищники — внутренняя угроза для Леса Цветущих Мхов, но они не способны к масштабным завоеваниям. Их цивилизационный уровень можно сравнить с родоплеменным разбоем, без признаков государственности.

И совсем другое дело Унгатт Транн и его армия - их уровень организации, явно говорит о наличии в мире Рэдволла могущественного хищного государства, практикующего рабовладельческий, либо феодальный строй. По тексту сложно провести строгую грань, но можно выделить некоторые характерные черты:

Рабовладельческие элементы: Пленённые зайцы становятся рабской силой (их используют как трудовые ресурсы, угрожают казнью). У пленных нет никаких прав, они полностью зависят от воли хозяина. Это классическое рабство.

Феодальные элементы: Иерархия вассалитета: вождь жалует земли, титулы, привилегии. Капитаны управляют своими отрядами и несут ответственность перед вождём. Есть элементы феодализма, где статус даётся за службу. При этом нет частной собственности на землю в мирном смысле — вся захваченная территория считается личным владением Унгатт-Транна, он её дарует или отнимает.

Таким образом можно заключить, что перед нами военно-деспотическая монархия с элементами рабовладения, характерная для кочевых или полукочевых империй, которые живут за счёт внешней экспансии. Заметим, что Транн в рамках своего государства не просто вождь, а принц крови. Он позиционирует себя как сын «короля Нагорья Смертельного Копья» и брат Вердоги Зеленоглаза. Это прямо указывает на наследственную передачу власти. И его цель — не просто пограбить, а завоевать и удерживать территорию (гору Саламандастрон) как постоянную резиденцию и центр власти. 

Таким образом мы получаем мир, где западное и восточное полушария противопоставлены друг другу в цивилизационном плане: Запад контролируется преимущественно хищными народами - именно с запада, из-за моря в Страну Цветущих Мхов прибывают завоеватели, именно в западных морях мы встречаем пиратские базы и островные государства хищников - а лесные жители пребывают в подчиненном положении. В то же время на Востоке, ситуация диаметрально противоположная - лесные жители живут свободно и в гармонии с природой, в то время как хищники считаются изгоями и отбросами общества и вынуждены выживать, кто как умеет. Такая расстановка сил объясняет как невозможность сосуществования настолько различных цивилизационных подходов, так и вечные конфликты на почве неустранимых противоречий. 

На этом я пока прервусь. Дальше мы перейдем с глобального уровня на личный - и рассмотрим вечное противостояние двух фракций с точки зрения конкретных представителей обеих сторон конфликта.  

[ОКО 75]

Итак, не откладывая в долгий ящик, переходим с макро-уровня на микро-уровень. Сперва нам стоит оценить геополитический расклад, и определить положение сторон конфликта, на момент начал книги. 

Начнем с Нагорного Королевства диких котов: как мы выяснили выше - оно находится за пределами СЦМ, за морем. У текущего короля двое сыновей... и при этом оба не заинтересованы в наследовании престола - Транн грезит о завоеваниях и хочет прославить свое имя лично, Вердога просто хочет собственный замок и изобильный край в придачу. В итоге - оба отправились за море, на восток, а дальнейшая судьба их отца и королевства теряется во мгле времен где-то за горизонтом. Единственное, что мы можем предположить - то что по всей видимости у Смертельного Копья были еще сыновья - иначе он бы как минимум не отпустил бы Вердогу (без продолжения династии во всяком случае).

Что интересно - оба принца управляют личными армиями, в отрыве от сил родного королевства. Причем если у Вердоги в основном личная дружина, то вот Транн оперировал армией в 7.5 тысяч бойцов. Это можно сказать "Великое переселение народов" в миниатюре... учитывая, наш дикий кот планировал основать свое королевство. А вот причины по которым он это делает... здесь замешаны не только личные амбиции, но и мистическая составляющая, которой речь пойдет далее. 

В этом отношении "Последняя Битва" задает интересную параллель - у нас есть два наследника правящих династий с обеих сторон извечного конфликта между хищниками и лесными жителями. Броктри, ведомый долгом и "зовом горы", отправляется в странствие, оставив Страну Цветущих Мхов на своего сына, Вепря. Транн  же, который изначально "смеялся над глупыми суевериями."(с) - начинает видеть своего врага во снах и из-за этого вынужден искать ответы у Гроддила:

"А теперь он ловил себя на том, что прислушивался к загадкам искалеченного лиса, для которого в царстве видений не было тайн. И это его злило."(с)

Со своей стороны Броктри тоже начинает видеть врага, по мере того, как они оба приближаются к Саламандастрону:

"Он крепко закрыл глаза и громко заговорил, изо всех сил пытаясь не упустить зыбкий образ врага.

— Покажи, покажи мне свою морду, появись у моей горы, не увиливай от судьбы. Я Унгатт-Транн, устрашающий, и ты умрешь от моей лапы, когда увидишь мои глаза."(с)

***

"Ночной покой был нарушен незадолго до зари, когда барсук устроил переполох.

На него навалился кошмар, но ясный, как день. Он увидел качающуюся комнату, всю в пауках и в паутине. Ясно услышал жужжание мух. Неистово ворочаясь во сне, барсук старался избавиться от неприятного видения. Но тут появился еще и свирепого вида дикий кот, голос которого скрежетал, как ржавая пила:

— Повернись ко мне лицом, покажись. Ты должен прибыть на мою гору и встретиться со своей судьбой. Я — Унгатт-Транн, ужасный зверь. В тот день, когда ты увидишь мои глаза, ты умрешь от моей лапы!

Еще в тисках кошмара, Броктри вскочил и, схватив меч, зарычал громовым голосом:

— Это моя гора! Я — лорд Броктри из Брокхолла. Мой меч проникнет в твой разум и коснется твоего сердца в тот день, когда мы встретимся, Унгатт-Транн. Еула-ли-а!"(с)

Выходи так, что каким-то мистическим образом Саламандастрон связывает их обоих вплоть до подобного, скажем так телепатического общения. Хотя стоит отметить, что Транн не слышат ответа Броктри и его личность долгое время остается для него загадкой. Но так или иначе - гора становится точкой схождения их судеб. Для Броктри она — объект видения с самого начала, место, которое «зовёт» его. Для Транна она — цель пророчества и завоевания. Но именно через неё они оказываются связаны на уровне подсознания. Можно сказать, что древняя магия горы, накапливавшаяся веками в святилище барсуков, активизируется при приближении двух сильных воль, и они начинают «резонировать» друг с другом.

Однако здесь книга подкидывает нам белое пятно в биографии дикого кота - а контрено, что имело место раньше - видение с барсуком или свиток с пророчеством? Книга не дает прямых ответов, так что опираясь на некоторые детали и диалоги персонажей мы можем выдвинуть две гипотезы:

Гипотеза А: сначала видения, потом пророчество.

Если Транн изначально видел во сне могучего барсука с мечом, но не знал, где тот находится, он мог обратиться к Гроддилу за толкованием. Тогда лис, желая угодить хозяину, подыскивает или даже сочиняет пророчество, которое бы соответствовало видениям и направляло Транна к конкретной цели. Это объяснило бы, почему в пророчестве нет деталей — оно специально сделано расплывчатым, чтобы можно было подогнать его под любое место:

«Не к наследственному дому / Путь, не в замок на разбой. / Унгатт-Транну удалому / Уготован жребий свой. / Есть гора, а в ней владыка. / Ты мечом его убей. / Всех от мала до велика / Ввергни в бездну всех скорбей».

Ключевая строка — «Есть гора, а в ней владыка». Она не указывает на Саламандастрон, не называет имя барсука и не конкретизирует местоположение. Для амбициозного завоевателя, коим является Транн, это открывает широкий простор для толкования. В теории любая гора с правителем подходит под это описание. Именно эта неопределённость становится причиной потенциальной ошибки.

И здесь стоит уточнить, что Саламандастрон не был первой остановкой на пути дикого кота. Задолго до основный событий книги Транн уже бывал у берегов континента, где находится Страна Цветущих Мхов и в тот раз он разорил родину Бахвала в Северных Горах. Почему он это сделал? Если он руководствовался пророчеством, то вполне мог решить, что эта горная цепь и есть «гора, а в ней владыка». Возможно, он надеялся найти там могущественного правителя-барсука, которого нужно убить, но обнаружил лишь зайцев. Следовательно, он мгновенно делает вывод, что это не та гора и не тот владыка так уже знает, благодаря видениям, что им должен быть барсук. Это полностью соответствует его мировоззрению — «владыкой» может быть лишь равный ему по статусу, силе и «породе» зверь, тот кого он уже видел в своих снах. А заяц, даже если он король, не может быть «владыкой» , потому что заяц — «низшее существо». И как следствие — Транн даже не удостоил Бахвала личной казни — это было бы ниже его достоинства, — а перепоручил её Карангулу, причём с приказом бить мечом плашмя, — это ключевой момент. Транну было недостаточно просто убить Бахвала — он хотел его унизить, показать, что тот даже не заслуживает чести быть убитым «по-настоящему».

«Меня лупили моим собственным мечом, пока он не сломался. Они прогнали зайцев из Северных Гор. Бил по приказу самого Унгатт-Транна лис Карангул. Вряд ли он спал бы спокойно, если бы знал, что я еще жив. Он думал, что забил меня до смерти», — вспоминает Бахвал.

Обратите внимание: лупят именно его собственным мечом. Это символическое лишение достоинства: оружие зайца обращают против него, и оно ломается, как и его гордость. Транн мог бы убить Бахвала и выполнить букву пророчества («ты мечом его убей»), но он не сделал этого, потому что не считал зайца достойным. Для него это было бы пустой тратой усилий.

Карангул, исполнитель, даже не запомнил лица Бахвала спустя годы — настолько незначительной была для него эта задача. Когда он встречает зайца у Саламандастрона, он его не узнаёт:

«Память Карангула на этот раз действительно подвела. Да и злых дел за его жизнь накопилось столько, что он не мог вспомнить, за что этот заяц хочет ему отомстить».

И в связи с этим, Транн, вероятно, решил, что Северные Горы не могут быть целью пророчества, поскольку их правитель — заяц, а не барсук, которого он мог бы уважать. Он разорил горы, но не стал закрепляться там, а двинулся дальше в поисках «настоящей» горы с «настоящим» владыкой.

Гипотеза Б: сначала пророчество, потом видения. 

Если Гроддил, будучи придворным магом и зная об амбициях наследника престола, изначально преподнёс Транну свиток с пророчеством, то кот мог воспринять его буквально и отправиться на поиски любой горы с «владыкой». 

Цитата о том, что он раньше "смеялся над глупыми суевериями.", указывает на то, что изначально у него не было видений. Следовательно, они пришли позже, после того, как он столкнулся с чем-то, что заставило его поверить в магию.

Логично предположить, что таким событием стала неудача с Северными Горами. Он исполнил пророчество (нашёл гору и владыку), но не получил ожидаемого результата. Это могло вызвать у него сомнения, и  он вернулся к Гроддилу, требуя объяснений. Но Гроддил, возможно, не смог дать вразумительного ответа, и тогда Транн в гневе покалечил его и убил его семью. Видения с барсуком-воином могли прийти позже. В данном случае мы можем выстроить следующую хронологию:

1) До начала основных событий Гроддил находит древнее пророчество о том, что Унгатт-Транн должен найти «гору и владыку» и убить его мечом. Транн, движимый амбициями, отправляется на поиски.

2) Он находит Северные Горы, где правит заяц-король Бахвал. Однако заяц — травоядное, «низшее существо», и Транн не считает его достойным противником. Он приказывает Карангулу избить Бахвала до смерти (но тот выживает) и разоряет горы, но не остаётся там, потому что не видит в этом «владыке» исполнения пророчества.

3)Транн понимает, что Гроддил подвёл его неточным толкованием, и вымещает злобу на маге: убивает его семью, калечит его самого, но оставляет в живых как единственного знатока древних текстов.

4) После этого Транн, вероятно, начинает видеть сны о барсуке — истинном «владыке». Эти сны становятся для него новым ориентиром. Он прислушивается к Гроддилу, надеясь, что тот сможет истолковать их, но лис не может назвать имя или место. Транн продолжает поиски, на этот раз руководствуясь видениями.

5) Когда он узнаёт о существовании горы Саламандастрон с барсуком-лордом, он уверен, что это именно та гора. Его видения подтверждают это, и он идёт туда.

6) В момент, когда Броктри приближается к горе, он также начинает видеть кота во сне, и их мистическая связь замыкается. Это происходит уже после того, как Транн захватил гору, но до их реальной встречи.

Вот и получается что абсолютно разные звери, полностью противоположные  по характеру и мировоззрению, из двух противоположных частей мира, оказываются связаны одним местом и одной судьбой. Здесь примечательны еще два момента:

1) Лорд Каменная Лапа, несмотря на многократные попытки так и не увидел в видениях своего сына и умер, не зная что Броктри уже на пути к горе. В этом можно разглядеть руку провидения - неведение мотивировало его до последнего противостоять Транну и держать гору, а его героическая смерть, побудила оставшихся зайцев к партизанской борьбе. Если бы Каменная Лапа знал, что сын уже близко - он мог бы сдать Саламандастрон без боя, чтобы сохранить жизнь своим зайцам. Да он воссоединился бы с сыном, но тогда они с Броктри потеряли бы время и Транн встретил бы их в горе и в полной силе. Как следствие - гора не дала Каменной Лапе ответа, и все обернулось к лучшему. 

2) Кроме Броктри и Транна видения посещают еще одного зверя - пирата-крысу по имени Рвущий Клык. Он тоже видит в своих снах барсука, хотя в жизни никогда их не встречал:

«Свирепый Глаз с облегчением выдохнул:

— Фу ты, я уж боялся, он узнал о Кошмарине.

— Заткнись, дубина! Скоро узнает, если будешь так орать на каждом углу. С чего это он о барсуке, а?

— Да, интересно. Я вообще барсука в жизни не видел. А ты?

— Живого не видел, а вот во сне... видал страшного, здорового, но не такого, без меча.

— То есть как? Я о твоих снах не знал. А откуда ты знаешь, что это барсук, если ты никогда его живьем не видел?

— Ну и что, что не видел. Зато слышал! Я их терпеть не могу, а они мне снятся... И ты еще о них болтаешь! »(с)

Учитывая что Броктри, отправившись в странствие оставил дома молодого сына - можно сделать вывод, что Рвущий Клык еще тогда увидел своего заклятого врага, что привело его к схватке с Вепрем Бойцом на побережье, во время событий. "Войны с Котиром". 

Таким образом на основе "Последней битвы мы можем заключить, что мистика и вещие сны характерны для барсуков (со стороны лесных жителей) и для котов и крыс (с хищной стороны). В последующих книгах серии этот список пополнится мышами (Мартин Воитель - посмертно) и некоторыми представителями лисьего племени. Однако подавляющие большинство населяющих мир Рэдволла народов, так и останется без крайне полезной и выдающейся способности заглядывать в будущее. 

Такие дела. В следующий раз мы свами поговорим о военном деле и геополитике в мире Рэдволла. А на сегодня у меня все.)) 

[Меланхолический Кот]

Напрашивается предположение, что где-то на западе, за Рифтгардом и Сампетрой, находятся ещё какие-то неизвестные земли, откуда и приходят пираты. Можно пофантазировать, что там живут всякие еноты, койоты, опоссумы, но это уже надстройка сверх канона.

[ОКО 75]

4 часа назад, Меланхолический Кот сказал:

Напрашивается предположение, что где-то на западе, за Рифтгардом и Сампетрой, находятся ещё какие-то неизвестные земли, откуда и приходят пираты. Можно пофантазировать, что там живут всякие еноты, койоты, опоссумы, но это уже надстройка сверх канона.

В общем-то да, это может быть хорошим дополнением к уже знакомым нам видам. Я предполагаю, что основную массу населения в тех краях составляют крысы, правят ими хищники более высоких рангов, а лесные жители находятся в подчиненном положении. Еще известно что за морем находятся Северные Земли, откуда родом Лисоволк и Гуло, но я думаю это отдельный край.  

[ОКО 75]

Итак, продолжаем обсуждать события далеких дней до-Рэдволльской эпохи. 

Мы уже обсудили предпосылки и изначальную геополитику этого мира и теперь можем переходить непосредственно к событиям книги.

С первых ее страниц мы узнаем, что в Стране Цветущих Мхов долгие годы царит мир. В этой части континента есть два основных центра силы - Саламандастрон, на западе и Брокхолл (Барсучий дом) на востоке. Пространство между ними предоставлено всяким иным-прочим: племенам белок, ежей, мышей, выдр и кротов. Хищники представлены не более чем семейными бандами и существенной угрозы не представляют. 

И в эту самую благодатную пору над СЦМ сгущаются тучи - ибо один амбициозный дикий кот уже двинул свои полчища к Саламандастрону. Из текста книги следует, что с кораблей на побережье высадилось 2 500 воинов, а затем еще столько же подошло по берегу с юга и с севера. Сверная группа войск представляет для нас особый интерес:

Во-первых, как мы ранее выяснили - Транн разорил земли Бахвала, где-то на севере. А учитывая физические возможности  и боевой дух горных зайцев - вряд ли он смог бы это сделать силами небольшого отряда. А вот 2 500 Синих - это уже больше похоже на силу, способную турнуть зайцев с их земли.

Во-вторых - по пути к Саламандастрону эта же группировка подвинула на юг племя морских выдр и реквизировала у них корабли (для понимания - можете почитать, что такое антропоморфный калан в теме посвященной размерам).

Цитата

Под шум дождя зайцы сидели вокруг костра и слушали историю Брога.

— Вот как, ребята. Мы — морские выдры. Жили себе поживали, как вдруг старина Унгатт со своей синей нечистью пожаловал. Нам повезло, что мы хоть успели унести ноги и спрятаться. Эти мерзавцы реквизировали оба наших судна. Знаете, что такое «реквизировали»? Сперли, значит, во как. Мы сунулись было, хотели спереть обратно… куда там! Их такая уймища! Вот сидим, носа не кажем, ждем случая и надеемся на лучшие времена.

И вот эта группа, в боевой раскраске, приходит к горе с севера, из-за Мшистой реки.

А на встречу ей движется еще одна - но уже из-за Великого Южного Потока. То есть, пока Каменная Лапа и Страна Цветущих Мхов наслаждались миром и спокойствием Унгатт Транн, как минимум дважды, высаживался на побережье континента и кошмарил местное мирное население, оставляя на захваченных территориях внушительные силы. О чем ни лорд барсук, ни его вассалы-зайцы знать не знали, ведать не ведали. Из этого можно сделать вывод, что сфера влияния Саламандастрона распространяется лишь на вполне конкретный участок побережья, между Мшистой рекой и ВЮП-ом, + некоторые территории к востоку от горы (и судя по всему их осведомленность о том, что происходи за пределами их владений у правителей Саламандастрона из этого периода сильно ограничена). И как следствие - противостоять 7.5 тысячной армии готовы только один барсук и 150 старых зайцев. Результат - закономерен. 

И хотя в дальнейшем, плохо организованная логистика, партизанская деятельность, голод, стычки и дезертирство ослабляют армию дикого кота (Фрагорль увела с собой на север минимум треть армии) но даже так Синие Орды остаются внушительной военной силой, против которой Броктри едва набирает 400-500 бойцов со всех окрестных земель. И в финале книги большая часть этой армии спасается бегством на кораблях и дальнейшая их судьба теряется во мгле истории. Известно лишь направление в котором они двигались - северо-запад, запад и юго-запад. О том какое влияние это оказало на мир мы еще поговорим, когда будем разбирать следующие книги.

Что же касается мирных зверей, то после победы их коалиция стремительно распадется и каждый народ возвращается на свою территорию, к привычному образу жизни. Морские выдры Брога отправляются дальше на юг в поисках нового дома. Бахвал возвращается на север, в родные края. И здесь есть один интересный нюанс:

Цитата

... из главных ворот вышел Бахвал Большие Кости со своими горными зайцами.

— Ну-у, вот я, вот корабли, вот моя команда. Я не буду реветь, Брок, но если ты нас позовешь, мы всегда готовы прийти на помощь. Да она тебе и не понадобится, такому бравому воину и с такими зайцами, которых со дня на день становится все больше. Всего тебе наилучшего!

Дотти задержала лапу Бахвала в своей:

— Мне тебя будет недоставать, Бахвал. Остался бы ты на несколько сезонов, помог бы мне командовать новым Дозорным Отрядом. У нас было бы столько приключений!

Бахвал потрепал ее уши:

— Э-э, нет, милая, горы зовут! Если хочешь, мы будем горным филиалом твоего Дозорного Отряда, а я назовусь генералом Бахвалом. Счастливо оставаться, Доротея, э-э, роковая красавица!

Судя по дальнейшим книгам - это последнее упоминание о Бахвале и его зайцах. Можно предположить, что он вернулся на родину и дожил свои дни в мире и покое, но... полагаю его судьба была более трагична. Но об этом речь пойдет далее.

***

После событий "Последней битвы", наступает период еще одного долгого мира. Броктри правит в Саламандастроне, а его сын Вепрь - в Стране Цветущих Мхов. За эти годы он успевает: вырасти, женится, обзавестись дочерью, которая тоже вырастает и даже успевает предпринять путешествие на юго-восток, откуда возвращается вместе с мужем (+ в это же время Белла сводит знакомство с аббатисой Жерменой и мышами Глинобитной Обители). После этого Вепрь отрекается от власти в пользу Бурополоса:

Цитата

Старые подруги отправились на кухню и принялись готовить еду. Белла рассказала Жермене о том, что произошло в Стране Цветущих Мхов:

— Вы пришли в печальный край, страдающий и угнетенный, хотя некогда он процветал под властью моего отца — Вепря Бойца. Тогда я еще была молода. Я только что вернулась из странствий с Бурополосом — моим приятелем. Мы встретились с ним далеко на юго-востоке и вернулись жить вместе с моим отцом. Я думаю, отец ждал этого. Моя мать уже давно ушла к воротам Темного Леса — она умерла, когда я была совсем маленькой. Боец был хорошим отцом, но дух его не знал покоя. Он устал править Страной Цветущих Мхов и захотел уйти в неведомые страны, как его отец, старый господин Броктри. В один прекрасный день он ушел, а вместо него стал править Бурополос.

  и уходит в Саламандастрон, где застает живым старика-отца:

Цитата

В полуротонде на троне сидел барсук в боевых доспехах! Мартин почувствовал, что Вепрь похлопывает его по спине.

— Не бойся, маленький друг. — Голос барсука звучал печально, но спокойно. — Это мой отец, старый господин Броктри.

Вепрь подошел к трону и почтительно притронулся к латам.

— Я отправился на поиски Саламандастрона, как в свое время отправился искать его мой отец, — объяснил он Мартину. — Когда я наконец добрался сюда, мой отец был еще в полном здравии. Он правил здесь, и мы счастливо прожили вместе много лет. Потом он ушел к воротам Темного Леса — он был уже очень стар. А теперь он превратился в одну из легенд этой горы, как и хотел. Все, что ты видишь, я создал в память о нем: это его могила.

Если сопоставить эти два рассказа, получается, что до вторжения Вердоги прошло еще какое-то время и его было достаточно, чтобы Белла и Бурополосу успели и повзрослеть и обзавестись ребенком:

Цитата

Это были славные времена. У нас родился сын Солнечный Блик. Мы назвали его так, потому что по лбу у него шла желтая полоска. Наш маленький крепыш… В тот же год осенью сюда пришли дикие коты.

Собственно данное событие открывает новую главу, в истории Первой Эпохи. Но об это мы с вами поговорим в следующий раз.

Изменено среда в 18:08 пользователем ОКО 75

[ОКО 75]

"Война с Котиром", о которой у нас пойдет речь далее, необходимо разбирать в связке с "Легендой о Льюке" и "Мартином Воителем", поскольку по всем трем книгам разбросаны детали, позволяющие восстановить историческую хронику данного периода. 

В прошлый раз мы остановились на вторжении Зеленоглазов в СЦМ, но как жил Вердога все то вермя, которое прошло с тех пор как его старший брат не вернулся из своего судьбоносного похода? Здесь нам придется самостоятельно достраивать недостающие куски, благо некоторые детали у нас для этого имеются.

Начнем с того, что Вердога обошел стороной Саламандастрон. Как мы узнаем из рассказа Вепря - Мартину - его врагами в этом временном периоде были пираты и морские крысы, (в частности - Рвиклык) а о том, что на континенте высадился еще один дикий кот с дружиной - ни Вепрь, ни Броктри  не слышали даже краем уха. И все то время которое минуло между книгами Вердога провел где-то на севере, в битвах и походах:  

Цитата

Гонф задумчиво потер усы:

— Надо подумать, с чего начать. С давних-давних пор, задолго до того, как я родился, в Стране Цветущих Мхов правил старый тиран Вердога Зеленоглаз. Повелитель Тысячи Того и Сего, и прочая, и прочая. В незапамятные времена он вторгся сюда во главе своего войска. Разумеется, эта компания пришла с севера. Должно быть, их привлекла крепость. Для обитателей леса она была всего лишь старой развалиной, которая стояла тут испокон веку, но Вердога посмотрел на это дело по-другому. Вокруг простиралась изобильная страна, тут можно было обосноваться. Поэтому он тут же занял крепость, починил ее, как сумел, назвал Котиром и воцарился здесь. Некому было дать ему отпор. Жители леса — мирные обыватели, они никогда раньше не видели войска обученных солдат, да еще диких котов. Вердога мог бы сделать все что угодно, но он поступил умно: он разрешил нам жить под его властью и обрабатывать землю. Половина всего урожая отнималась как подать, чтобы кормить Вердогу и его дармоедов.

и

Цитата

Наконец Беда указал лапой на крепость:

— Чье это владение?

— Мое. А ты кто такой? — высокомерно спросила Цармина.

— Меня зовут Беда. Я боец, но, если можно и без боя получить то, чего мне хочется, я предпочитаю переговоры.

— Гм, боец… Меня зовут Цармина, Повелительница Тысячи Глаз. Это моя резиденция — Котир.

— Тысяча Глаз, — задумчиво повторил Беда. — Такой титул был лишь у одного зверя — у старого Вердоги Зеленоглаза.

— Ну да. Это был мой отец.

— Был?

— Вердога умер. Здесь правлю я одна. Если хочешь, поступай ко мне на службу. В Котире нужны бойцы. С тобой пришел еще кто-нибудь?

— Всего нас шестьдесят. Опытные воины — лисы, крысы и ласки.

— Я не доверяю лисам. Почему я должна доверять тебе?

— Ха, кто теперь кому доверяет? — усмехнулся Беда. — Я не слишком-то люблю диких котов. Воевать мне приходилось и на стороне твоего отца, и против него тоже.

— Наверное, приходилось, но сейчас это все в прошлом. 

Собственно - это ключевые подробности, которые проливают свет на боевую молодость Вердоги. Теперь давайте посмотрим, кто мог быть его противниками в том далеком северном краю. Во-первых - это северный филиал Дозорного Отряда во главе с Бахвалом. Ранее я упоминал о возможной трагичной судьбе горного зайца и подозреваю, что вторую встречу с диким котом Бахвал уже не пережил. А учитывая, что ни Броктри, (не абы кто, а боевой товарищ) ни Вепрь больше никогда и ничего о нем не слышали - есть все основания полагать, на этот раз в живых не осталось никого, даже вестника их участи. Кстати - учитывая, что зайцы серьезные противники - именно в боях с ними Вердога мог пользоваться услугами Беды и других наемников. 

Но - и это во-вторых - была на севере и другая сила, способная соперничать с Повелителем Тысячи Глаз за господство в Северных Землях. Как мы помним из "Последней Битвы" - Гранд Фрагорль увела на север треть Синих Орд и многие многие годы именно они должны были быть самой могущественной военной силой в тех краях. Это конечно все догадки, но вероятно немалую часть своей жизни Вердога провел в сражения с "наследием" своего старшего брата (тогда же, я полагаю, и Беда мог воевать против него). А после разгрома Синих, как организованной хищной армии, как раз могли сформироваться те самые "разбойничьи банды с севера". 

Третья же сила - представляет собой сборную солянку из разрозненных банд, наемников, полу-диких племен и птиц (привет "Воронье Братство" из "Изгнанника"). Вероятно они так же могли потрепать нервы дикому коту и оставить шрамы на его шкуре. 

И обратите внимание - в те далекие времена Вердога либо еще не был женат, либо еще не успел обзавестись детьми - потому как самого дикого кота Беда помнит, а вот про Цармину - уже не слышал. 

И еще один важный нюанс - один из врагов кошачьего рода не только пресекался с Зеленоглазом в ту пору, но и поселился неподалеку, когда тот уже стал правителем Котира:

Цитата

Аргулор вернулся в Страну Цветущих Мхов. Никто не знал, почему он покинул свое укрепленное гнездо в горах далеко на Западе. Может, лесная страна, где добычи было гораздо больше, казалась ему гостеприимнее. Аргулор был очень старый орел. Он был уже недостаточно проворен и зорок, чтобы охотиться на мелких зверьков, и поэтому жизнь рядом с Котиром, полным войск Вердоги, вполне его устраивала. Однако страшная сила и орлиная свирепость еще не покинули Аргулора, и, если ему попадалось животное покрупнее, он бросался на него, сжимая когти. Хорьки, крысы, ласки и горностаи были вкусной едой, а кроме того, в Котире жила куница. Конечно, она была довольна потрепанная и сгорбленная, но Аргулор ведь никогда еще не пробовал куницу и горел жаждой когда-нибудь узнать ее вкус. В прошлом пути диких котов и орла не раз пересекались, и они относились друг к другу с опаской. Когда Аргулор показывался в небе над Котиром, дочь Вердоги приказывала солдатам стрелять и бросать камни в большую птицу, причем обещала вознаграждение тому, кто в нее попадет. Аргулор не очень-то беспокоился, он легко подымался выше, чем могли достать метательные снаряды. Иногда он зависал в восходящих потоках теплого воздуха и слабеющими глазами старался углядеть желанную куницу или ненавистную Цармину. Яркое весеннее солнце грело его крылья, и он описывал над крепостью круг за кругом.

Ясеневая Нога почтительно извивался за спиной своей госпожи, а дикая кошка бросала свирепые взгляды на парящего орла:

— Стреляйте! Вот он, прямо над вашими глупыми головами!

Но все было тщетно. Орел, похоже, издевался над ними. Вскоре он улетел прочь.

Это опять же только догадки, но как по мне тут дело не только в том, что Аргулор сокращал число солдат в Котире - отношение Цармины к орлу больше характерно для личной вендетты. И тут я позволю себе выдвинуть одну теорию: кто-нибудь задумывался, что случилось с матерью Цармины и Джинджвера? Ведь когда Вердога воцарился в Котире его дети уже были достаточно взрослыми, Цармина даже участвовала в подавлении первого восстания лесных жителей. Но видимо уже тогда диких котов осталось только трое. И я нахожу весьма правдоподобным предположение, что жена Вердоги нашла свою смерть в когтях  Аргулора. Если уж престарелый орел сумел убить матерого лиса, то унести в когтях дикую кошку, когда он был моложе ему бы труда не составило. Это могло бы объяснить как ненависть Цармины, так и ее радость когда орла наконец не стало.  

***

Итак, мы примерно разобрались с предысторией барсуков и котов, но а что же другие жители СЦМ? А тут у нас тоже есть о чем побеседовать. 

Из "Легенды о Льюке" мы доподлинно знаем что испокон веку в этих краях жило племя воинственных мышей, родом из Церкви Святого Ниниана. Нам известно, что там проживало как минимум два поколения, от которых ведут свой род Мартин и Льюк. Мартин 1-й уже тогда владел фамильным мечом, который передал своему сыну, а тот в дальнейшем передал его Льюку. Но в то время когда отец Мартина 2-го был еще слишком мал, Вердога уже некоторое правивший Страной Цветущих Мхов, изгнал это мышиное племя со своей земли. И здесь нам нужно вспомнить рассказы сразу из двух книг - Гонфа, когда его бросили в темниц к Мартину и самого Льюка: 

Цитата

— Неужели никто не восстал? — перебил Гонфа Мартин.

Тот печально покачал головой:

— Ну как же, еще живы старики, которые до сих пор боятся рассказывать, как Вердога и его жестокая дочь расправились с плохо организованным восстанием. Тех, кто избежал бойни, бросили гнить заживо в эту самую тюрьму. Мне говорили, что среди этих несчастных были и мои родители, но я не знаю, так ли это. Когда восстание было подавлено, Вердога еще раз выказал себя умным правителем. Он заключил с жителями леса нечто вроде перемирия. Вердога заявил, что будет охранять нас от возможных нападений разбойничьих банд, которые-де могут забрести с севера. В то время мы наполовину превратились в рабов и потеряли всякую организацию. Лишившись боеспособных сил и потеряв вожаков-повстанцев, многие попросту примирились со своей судьбой. А прошлым летом Вердога заболел, слег и предоставил управление своей дочери Цармине. В отличие от своего отца она зла и жестока. Обитателей леса принуждали слишком много работать на полях, а пищи им оставляли недостаточно. Такие, к примеру, как еж Бен Колючка и его семейство, не осмеливались убежать, да и куда бы они отправились с малышами, которые требуют заботы? Однако дело стало так плохо, что многие понадеялись на удачу и ушли. По мере того как население уменьшалось, Цармина требовала все больше и больше от тех немногих, что остались. Это, товарищ, печальная повесть.

Этот отрывок важен потому, что кроме Гонфа, мы не встречаем в рядах Сосопа других мышей, до тех пор пока к восстанию не присоединяются беженцы из Глинобитной Обители. Самого Короля Воров вырастила семья Гуди и Бена Колючек. Возьмем этот момент на заметочку и вернемся к нему чуть позже. 

Что касается рассказа Льюка, то для нас имеет значение вот этот момент:

Цитата

Вельф качала головой в такт песне, а потом хлопала и смеялась вместе со всеми.

— Скажи мне, Уиндред, дорогая, это правда? Есть такое место — Святой Ниниан или это просто шутка?

Льюк ответил за Уиндред:

— Это правда, госпожа. Я родился в Святом Ниниане, и Сайна, моя бедная покойная жена, — тоже. Когда я был совсем маленьким, нас выгнал оттуда злой хозяин — дикий кот по имени Зеленоглазый Палач с бандой приспешников. Так мне рассказывали. Сам я был слишком мал, чтобы запомнить. Но теперь наш дом здесь, и никто не посмеет выгнать нас отсюда, пока я жив.

А теперь сведем воедино все ниточки, что нам известны. Из рассказов Гонфа и Беллы мы можем сделать вывод, что захватив и отстроив Котир Вердога правил страной какое-то время, прежде чем произошло первое восстание. Но племя Льюка, скорее всего, изгнали до этих событий, так сам Льюк успевает вырасти, поводить 40 лет свое племя по северным пустошам и  обосноваться на северо-западном побережье. За это время Вердога успевает окончательно установить свою власть над Страной Цветущих Мхов, разгромив восставших лесных жителей, родителей Гонфа бросают в темницу, а он сам успевает вырасти и стать членом Сосопа. И поскольку единственные известные нам мыши из СЦМ принадлежат к племени Льюка - постольку, мы можем считать Гонфа соплеменником Мартина. И то что в финале "Войны с Котиром" он решает поселиться Святом Ниниане - это своего рода историческая справедливость. 

На этой ноте мы пока завершим, обсуждение "Войны с Котиром", зафиксировав предыстории персонажей и геополитические события. Далее у нас пойдет разговор об истории мышей-воителей, которым, как мы знаем, предстоят великие дела... 

Изменено 10 часов назад пользователем ОКО 75