Ромуальд

Мог бы попробовать, особенно если у них там будут песни и стихи.

Лунный диск как циферблат, Лик часов в холодном мраке, Но о чём же говорят Его символы и знаки? Час, минута, век иль год, Скрыто что в узорах пятен? Нам времён небесных ход Непонятен и невнятен. Мягко сыплет зимний снег, Вьёт узор картинок грёзных. В поднебесье длят свой бег На камнях часы на звёздных. Поступь сумрачных планет Непостижна нам с тобою, Но, надеясь на ответ, Смотрим в небо мы с мольбою. Дух вдохни в пустую грудь, Не слепи наш взор слезами. Милосердным, время, будь, Сжалься, смилуйся над нами.

Держись, сородич. Бойцовый кот нигде не пропадёт!

Самого поэтического горностая с побережья Янтарного моря поздравляю! Счастья, здоровья и вдохновения... и появляйся почаще, пожалуйста.

Отмечу, что Лог-а-Лог котирских времён - лихой моряк, не боящийся на своей "Птице вод" идти в очень рискованное путешествие с совершенно зелёным и неопытным экипажем, Лог-а-Лог времён войны с Клуни пошёл вместе с Матиасом в логово Асмодеуса, ужаса всей Страны Цветущих Мхов, а позднее, как уже справедливо заметили выше, без раздумий отправился в погоню за Слэгаром на другой край земли, в пустыни, горы и подземелья. Землеройки также очень лихо порубили разведывательный отряд Бродяг, что приняли их за безобидных малышей... Плюс кочевой образ жизни и плавание по нередко опасным и бурным рекам сами по себе требуют немало храбрости. Много подвигов было. Да, имелись среди землероек трусы и мерзавцы вроде Скена или недоброй памяти Тугги Брастера, но, в целом, Гуосим старался держать марку, порой прямо сражаясь с врагами, порой отказываясь выполнять преступные приказы (как, например, отказ Гуосима напасть на рэдволльцев по команде Тугги).

По мне так землеройки больше как польские паны на сейме, хотя права вето у них, кажется, не имеется. Ещё интересная деталь, что землеройки-партизаны иной раз не особенно хотят партизанить. В "Воине Рэдволла" землеройки Гуосим, несмотря на то, что Клуни Хлыст угрожает всем жителям Леса Цветущих Мхов, до встречи с Матиасом мирно живут своей жизнью, подворовывают сено у честных сельских котов, прячутся от филина, а против крысиной армии никаких партизанских действий не предпринимают и присоединяются к рэдволльцам лишь после установления личной дружбы между Лог-а-Логом и Матиасом. Можно подумать, что землеройки нейтральны и словно в стороне от остальных жителей Леса. И на пиру в начале книги их не было, и по сигналу набата, знакомому всем, они не укрылись в аббатстве, как другие жители, и Амброзия Пику к ним не посылали. Похоже, в Рэдволле поначалу о них вообще не знали.

Спасибо, дорогие читатели. Песня красной рясочки. Если долго, долго, долго, Если долго в старых книжках, Если долго в древних свитках, Шарить, рыться и искать, То, пожалуй, то, конечно, То, наверно, верно, верно, То, возможно, можно, можно, Можно к Рэдволлу придти! Ах, в Рэдволле стены вот такой ширины! Ах, в Рэдволле башни вот такой вышины! Ах, хулиганы-клювобойки, Ах, партизаны-землеройки, Ах, и большой волшебный меч! Ах, и большой волшебный меч! И как только, только, только, И как только я в аббатстве, И как только я в чудесном Вдруг нежданно окажусь, То великий главный подвиг Я с диббуном-буном-буном Или с духом-ухом-ухом Непременно совершу! Ах, празднуйте, мыши вот такой мышины! Ах, пьянствуйте, крысы вот такой крысины! Ах, малькарисовы оковы, Ах, Командоры-рыболовы, Ах, и большой сюжетный квест! Ах, и большой сюжетный квест! А в итоге, а в итоге, Если ты такой отважный, Если ты такой бесстрашный, Ждёт заветный эпилог! Позади пути-дороги, Росомахи, махи, махи, Скорпионы, бастионы, Лапы в лапы и домой! Куда делись лисы вот такой лисины, Куда идут зайцы вот такой толщины? Ах, ежевика прямо с ветки, Ах, запечённые креветки, Ах, и большой весёлый пир! Ах, и большой весёлый пир!

В "Котире", по-моему, слово "Гуосим" ещё не употребляется, хотя Лог-а-Лог уже есть. Просто говорится - деревня землероек, то есть тогда они вели осёдлый образ жизни. И они жили вне владений Зеленоглазов и присоединились к Мартину уже в самом конце, а сами до этого не партизанили против котов.

Но в Стране Цветущих Мхов уже много лет нет захватчиков и оккупантов, а землеройки по-прежнему называют себя "Повстанческим союзом".

А также против кого всё партизанят землеройки? И сколько на самом деле Гуосимов? Судя по Тугге Брастеру, их как минимум несколько, он был Лог-а-Логом Северного Гуосима и ни разу не бывал в окрестностях аббатства.

Kate Ravine, да, точно. Видимо, Брайан Джейкс по какой-то причине считал землероек, а затем и ежей более морально неустойчивыми, чем другие мирные звери.

Гм, очень хорошие и интересные рассуждения. Про Орден Сияющего Солнца я и забыл совсем, но, думаю, это вполне в кротовом духе, а ещё я точно помню, что у фельдмаршала имелась награда "За подавление мятежа горностаев". Не за защиту от горностаев и не за отбитие приступа или набега со стороны горностаев... И вообще сам Мельдрам с его поведением тоже не вполне тянет на положительного персонажа. Самозваный фельдмаршал, увешанный наградами непонятно за что и с удовольствием сам себя награждающий, окружённый толпой детей-солдат с наверняка промытыми мозгами... Похоже на африканских и азиатских "гениал-фельдмаршалов всех времён и повелителей всех птиц в небе и всех рыб в море". А что до остального, то когда хищник отрывается от коллектива и/или становится отшельником, то это обычно хороший знак. Джиндживер и сквайр Джулиан, Седоглуп, Хвастопуз, безымянный крыса-отшельник, бывший пират из "Котира"... Но когда встречаешь мирняка-отшельника, тут лучше держать ушки на макушке. "Зло" хищников обычно оглушительное, громкое, видное и слышное издалека и дающее тебе возможность сбежать или хотя бы приготовиться к битве (другое дело, что не все и всегда пользуются этой возможностью). "Пиявка" была раскрашена в ярко-красные тона, с красными знамёнами и парусами, и Вилу Даскар ни от кого не прятался. Страшный и ужасный Клуни Хлыст, эталон "зла" среди хищников, напал на Рэдволл после формального объявления войны и предъявления ультиматума. Армии, банды и орды хищников, как правило, шли не прячась, с грохотом барабанов, воем труб, развевающимися знамёнами или просто топотом лап, лязгом оружия, песнями и громкой перебранкой среди солдат. Если не дурак, ты увидишь и услышишь их. "Зло" мирняков - это внезапно вылетевшая из ветвей стрела, или "выпейте-ка вот этой вот наливочки. Вкусная!", или "Идите-ка сюда, зверятки, я вас спасу от хищников, хи-хи, но с одним условием...", зло, что берёт тебя врасплох, когда ты расслабился или вообще ничего плохого не ждёшь. И ведь в отличие от хищников такие вот отшельнички часто остаются безнаказанными, живут себе в глуши, продолжая свои занятия, и никто к ним за это не придёт с волшебным мечом в лапе и даже Мартин не явится во сне. А помимо маньяков, у мирняков имелись такие замечательные звери, как Скен или Лог-а-Лог Тугга Брастер, которые вообще практически ничем от хищников не отличались и были даже, пожалуй, хуже, предавая и нападая на тех, кто им доверился. Короче говоря, хищник-злодей - это какой-нибудь Чёрный пират с огромной ржавой саблей, а мирняк-злодей - Джек-Потрошитель, обычный на вид прохожий, с таким крошечным и нестрашным на первый взгляд скальпелем. Выбирайте сами, кто страшнее, но по мере развития цивилизации Чёрные пираты обычно вымирают или переквалифицируются, а маньяки во все времена живы и здравствуют.

У меня такое ощущение, что у мирняков и у хищников разные способы уйти на "Тёмную сторону". У хищников - коллективный, прибиться к шайке разбойников, уйти в пираты, но их "зло" какое-то без изюминки: ну, пограбить, ну, поубивать, ну, пропить-проесть награбленное, ну, завести замок и кучу рабов. В средневековье едва ли не каждый второй исторический деятель чем-то подобным занимался. Обычно даже сами хищники со страхом смотрят на тех, кто принимает "зло" слишком близко и занимается им с увлечением. От Гуло и его команды другие хищники были в ужасе, Слэгара боялась вся его шайка. У мирняков путь к злу индивидуальный, что-то вроде социопатии или взрыва парового котла, когда зверь терпит-терпит, крепится-крепится, но потом уж съезжает с катушек по полной программе. "Зло" мирняков - не бандит в шайке или пират в экипаже, а одинокий отшельник-псих, вытворяющий такое, что мало не покажется. Паккатуг, партизанящий по лесам и при виде хищников начинающий по ним палить, милашка Фолгрим (а ведь даже для большинства хищников каннибализм - страшное и недопустимое деяние), трио психованных и по-настоящему страшных ежей, вишнёвый отравитель Аггриль ("Ваше счастье, что с вами Болдред была, а то б Аггриль вас попотчевал такой наливочкой, от которой вы бы и вовсе не проснулись"... А скольких зверей он мог наугощать в отсутствие совы?), королева пчёл из "Погибельных огней" и невероятно страшный маньяк из "Соболиной королевы", захвативший зверят в заложники и заставивший их пахать на себя, строить себе дом. Вот от этих, особенно от последнего, лично мне было очень страшно, пробирало до костей. Они ужаснее обычных пиратов и разбойников.

Да, признаю, что сгустил краски, точные науки - не мой конёк, однако смею полагать, что пистолет или винтовка человеческого мира у крыс или хорьков всё равно будет проходить по классу артиллерии. Да, вес, может быть, не такой страшный, но сложность обслуживания... Ты совершенно правильно сказал, про станки, упоры, лафеты и тому подобное. Если и не вес "Большой Берты", то уж её скорострельность, скорее всего, точно. Десятки зверей снуют вокруг, что-то крутят, вертят, наводят, тащат, запряжки рабов тянут затвор, крыса-заряжающий вкладывает патрон, надеясь, что не будет осечки или разрыва ствола... Что до целей, то, например, звериные корабли, деревянные ворота крепостей, стены жилищ, а также можно использовать в качестве устрашения.

Учитывая, что для крыс или хорьков обычный револьвер будет всё равно что для нас гаубица, а винтовка - вообще как "Большая Берта", то для того, чтобы только дотащить человеческое оружие до поля боя, понадобятся десятки рабов, повозки и прочее, я уж молчу про процесс заряжания и наведения на цель. Не говоря уже о том, что проржавевшие за годы отсутствия ухода патроны и вооружение могут взорваться, отправив всю армию злодеев в Тёмный лес при первом же выстреле. Тут уж надёжнее и вернее мечи из ножниц.

Меня, честно говоря, принадлежность Мартина к воинам до прохождения курса обучения у Вепря Бойца всегда смущала. Тот эпизод на дороге, столкновение с патрулём Котира. Воин, ага. С ржавым мечом, вроде даже без ножен - какой же воин позволит своему оружию быть в таком запущенном состоянии? Воин, который даже меч толком выхватить не смог, предпочитая драться кулаками, и которого одолели обрюзгшие от безделья солдаты Котира, в тяжёлых и громоздких латах, зимой, в снегу, причём вряд ли патруль навалился весь сразу, там же была пара офицеров, которые сами в драку не полезут, и трофейная команда с реквизированным хлебом в лапах, они тоже не бойцы.

Очень точные замечания! Гонф упоминает, кстати, что Котир ещё до прибытия Зеленоглазов пользовался дурной славой. А что такого страшного в заброшенных руинах? Странновато как-то. И ещё, если учесть всё вышенаписанное, появление Мартина в СЦМ предстаёт в несколько другом свете... как возвращение, когда зверь знает куда идёт.

И когда Мартин в застенках Котира ностальгически, с какой-то даже любовью вспоминал о том, что они (то есть мыши из его племени) "только ели, спали и воевали" безо всяких указаний, с кем именно они воевали и откуда бралась еда.

Эх, зачем закрыли тему "Новости мира Рэдволла", я хотел это туда написать? В общем, от Диснея Рэдволла, может, и нет, а от Metro Goldwyn Mayer кое-что похожее на Рэдволл имеется. Прошу любить и жаловать, Good Will to Men 1955-го года. Как раз как я люблю, мышиная цивилизация, возникшая на руинах погубившего себя в последней войне человечества. Я уже говорил где-то, что на такой Рэдволл я бы посмотрел: мирное аббатство, построенное из обломков разбомбленной монашеской обители, мечи из ножниц, злодей, добравшийся до арсеналов огромного человеческого оружия и тому подобное.

Рискую вызвать неодобрение, но выражу своё мнение относительно Льюка и его племени. Поразмыслив над имеющимися фактами (и творчески осмыслив их), я почему-то вижу Льюково племя... мягко говоря, весьма своеобразным. Утверждают, что их выгнал из страны Вердога, хотя Зеленоглазы никого не выгоняли - зачем же им выгонять потенциальных данников и крепостных? Цармина так и вовсе хотела всё трудоспособное население переселить в тюрьмы Котира, вот как она была привязана к мирным зверям! Распевают крамольные и хульные песенки про "дом свиньи Ниниана" и "я стал моряком, в море синее вышел, а то я бы тоже был фермерской мышью", высмеивающие (вероятно) хорошего зверя и священное для многих место (Ниниан явно не был свиньёй, да и, судя по авторским описаниям, это всё-таки церковь, а никакой не дом), а также честный труд. Такие песенки в средневековой истории распевали разнообразные еретики и разбойники. Что плохого в том, чтобы быть фермерской мышью? Полстраны Цветущих Мхов - земледельцы. Чем же тогда промышляло Льюково племя? Демонстрируют отсутствие чувства патриотизма и товарищества с остальными зверями из СЦМ. Все другие остались на своей Родине, страдали от оккупации Зеленоглазов, но сражались, боролись за свою свободу и свободу родного края, и только одно племя бросило всё и бежало. И, судя по последующим книгам, никто по ним в СЦМ особенно не скучал. Далее, зачем мирным мышам-земледельцам (допустим) поселяться именно на берегу моря? Они что, рыбаки или мореходы? Может, на песке и скалах можно что-то вырастить? Зачем в первый же день разводить на берегу огромный костёр? Даже если он не приманит к себе морских разбойников, из-за этого огня, принятого за сигнальный, мирный корабль может оказаться на мели... В Средневековье были люди, промышлявшие заманиванием кораблей с целью разграбления и как раз с помощью таких вот сигнальных костров. И как-то подозрительно быстро мирное Льюково племя научилось заманивать в засады и убивать хитрых и умелых пиратов... что-то слишком быстро мирные мышки-фермеры освоили искусство ловушек, обмана и нападения исподтишка. У меня по этому поводу возникают самые мрачные догадки на тему того, чем занимались эти милые изгнанники в СЦМ и почему с прибытием Зеленоглазов с их твёрдым порядком и законом, патрулями, судом и темницами всё племя дружно снялось с места и, наплевав на опасности пути, отправилось в неизвестность без какой-либо определённой цели. Какие это догадки, думаю, и сами поймёте.

Спасибо, дружище Квентин! Есть лес за гранью мироздания, В осеннем царстве увядания Где нет ни слова, ни создания, И лишь опавший лист шуршит. В лесу живёт лис Ожидание, Он вносит всех в лист ожидания, Напрасны слёзы и рыдания, Стенаем мы, но лис молчит. Труды пера, меча и молота, Дар изобилия и голода, И то, что древне и что молодо, И всё, что нынче на слуху, Едва подуют ветры холода, Всё станет временем размолото, Слетевшим с ветки жёлтым золотом И обратившимся в труху. "Ужель младое и крылатое, Цветами яркими богатое К себе запрячет тьма проклятая, Ужели всё, что было, зря? Скажи - и дам любую плату я, Скажи!". Но сколько мы ни ратуем, А лис стоит безмолвной статуей С глазами цвета ноября. "Вернётся ль лёгкость вдохновения, Уйдёт ли тяжесть сожаления, И сердца пылкого горение Зажжёт ли стынущую грудь?". Но в этом странном сновидении Молчанье... Лис уйдёт в забвение. И лишь шепнёт листва осенняя: "Потом, потом, когда-нибудь...".

Благодарю вас, Mus, Серый странник и дорогой аббо! Спасибо сове и привет ей тоже! Будем нынче лисовать, Лис повсюду рисовать. И под клёном надо в ряд Порассаживать лисят. Целый мир листвой усеян, Ярких листьев нет лисее. Красным золотом искриться Могут листья да лисицы. Совпаденья неслучайны, Пребольшой секрет и тайный Рыжей осенью записан: Может, листья - это лисы? Ты пришёл сегодня кстати, Так лисуй со мной, приятель! Отрастят листвы охапки Лисьи мордочки и лапки.

Такие общества существуют и среди людей. Я читал, что у бедуинов, к примеру, лет в тридцать ты уже старик. В средневековье и до двадцати не каждый доживал, и тем не менее цивилизация от этого не исчезла. Отталкиваться надо от средневекового мира, а не от современного.

Я всегда полагал, что сезон - это время года. Просто у зверей иное отношение ко времени и иная продолжительность жизни, и для них осень или зима всё равно что для нас год. В одной из английских книг, рассказывающих о гномах, скрытно живущих в Британии, говорилось, например, что для маленького народца время течёт медленнее, чем для людей. Ну и плюс к тому, что в Рэдволле на дворе средневековье, где тоже ко времени относились по-другому и жили меньше, но ярче и быстрее: в двенадцать лет жениться, в тридцать или сорок лет уже старики, детства как такового не было, а ребёнок считался маленьким взрослым.

Или Вертушка.